Über die antike Stadt Troja

Troja oder Troja (Hethiter: Vilusa oder Truvisa, Griechisch: Τροία oder Ilion, Latein: Troia oder Ilium), Hethiter: Wilusa oder Truwisa; Es ist eine historische Stadt am Fuße des Mount Ida (Ida). Es befindet sich innerhalb der Grenzen der Provinz Çanakkale im heutigen archäologischen Gebiet Hisarlık.

Es ist eine Stadt südlich der südwestlichen Mündung der Straße Çanakkale und nordwestlich des Kaz-Berges. Es ist die antike Stadt, in der der Trojanische Krieg in der Ilias stattfand. Dies ist eines der beiden poetischen Epen, die Homer geschrieben haben soll.

Die meisten Artefakte, die der deutsche Amateurarchäologe Heinrich Schliemann in den 1870er Jahren in der antiken Stadt rund um das Dorf Tevfikiye gefunden hatte, wurden im Ausland entführt. Arbeitet heute in der Türkei, Deutschland und stellte in mehreren Museen in Russland aus. Die antike Stadt steht seit 1998 auf der Liste des Weltkulturerbes und ist seit 1996 Nationalpark.

Etymologie

Unter dem Einfluss des Französischen wurde es von der Lesart des Wortes "Troie" in dieser Sprache der antiken Stadt ins Türkische als Trojaner übersetzt. Der Name der Stadt wird in griechischen Dokumenten als Τροία (Troia) erwähnt. Einige Experten argumentieren, dass es richtiger ist, die Stadt "türkische Troya" zu nennen. In türkischen Dokumenten wird der Name Trojaner jedoch häufig verwendet, wie im Trojanischen Krieg, Beispielen für Trojanische Pferde, zu sehen ist.

Troya Stadtlage

Die antike Stadt liegt auf dem „Hisarlık-Hügel“ westlich des Dorfes Tevfikiye im zentralen Bezirk Çanakkale (39 ° 58'K, 26 ° 13'D). Der Hügel ist Teil einer Kalksteinschicht mit einer Größe von 200 x 150 m, einer Höhe von 31.2 m und gleichzeitig [5].

Obwohl seit langem nicht bekannt ist, dass es auf dem Hisarlık-Hügel eine antike Stadt gibt, wie aus dem Namen des Hügels hervorgeht, kann argumentiert werden, dass sich archäologische Ruinen in der Region nahe der Oberfläche befinden und der Hügel daher von den Einheimischen Hisarlık genannt wird. Bei der Gründung der Stadt Troja wurde außerdem angenommen, dass die Bäche Hisarlık Hill, Karamenderes und Dümrek gegossen wurden und sich am Rand einer Bucht befinden, die sich zu den Dardanellen öffnet, viel näher am Meer als heute.

Die historische Region, in der sich die Stadt befindet und die den heutigen asiatischen Kontinent der Provinz Çanakkale repräsentiert, heißt Troas (oder Troad).

Geschichte

Die Stadt, die wie die antiken Städte Ephesus und Milet zunächst nahe am Meer lag, wurde als Hafenstadt im Süden der Dardanellen gegründet. Im Laufe der Zeit entfernte sich der Fluss Karamenderes vom Meer und verlor seine Bedeutung aufgrund der an die Küste der Stadt transportierten Alluvien. Daher wurde es nach den Naturkatastrophen und Angriffen nicht umgesiedelt und aufgegeben.

Die Trojaner ersetzten die Heracleid-Dynastie sardischen Ursprungs und regierten 505 Jahre lang Anatolien bis zum Lydian Kingdom Candaules (735-718 v. Chr.). Ionen, Cimmerier, Phrygier, Miletianer verbreiteten sich nach ihnen in Anatolien, dann kam die persische Invasion 546 v.

Die antike Stadt Troja wird mit dem Tempel der Athene identifiziert. Während der Regierungszeit von Kaiser Serhas I. während der Regierungszeit Persiens wird in den historischen Quellen angegeben, dass er vor dem Passieren der Dardanellenstraße in die Stadt kam, diesem Tempel ein Opfer anbot und die Stadt auch während des Kampfes gegen Alexander den Großen besuchte und seine Rüstung dem Tempel der Athene schenkte.

Troia Schichten 

Die Stadt wurde 1871 vom Amateurarchäologen Heinrich Schliemann aufgrund späterer Ausgrabungen entdeckt und siebenmal am selben Ort - zu verschiedenen Zeiten - gegründet. Es wurde festgestellt, dass 33 Schichten zu verschiedenen Zeiten gehörten. Um diese komplexe historische und archäologische Struktur der Stadt leichter untersuchen zu können, ist die Stadt in 9 Hauptabschnitte unterteilt, die nach historischen Perioden in römischen Ziffern ausgedrückt werden. Diese Hauptperioden und einige Unterperioden sind nachstehend aufgeführt:

• Troy I 3000-2600 (Westanatolien EB 1)
• Troy II 2600-2250 (Westanatolien EB 2)
• Troy III 2250-2100 (Westanatolien EB 3)
• Troja IV 2100-1950 (Westanatolien EB 3)
• Troy V (Westanatolien EB 3)
• Troja VI: 17. Jahrhundert v. Chr. Bis 15. Jahrhundert v
• Troja VIh: Spätbronzezeit 14. Jahrhundert v
• Troja VIIa: Ca. 1300 v. Chr. - 1190 v. Chr. Homerische Troja-Zeit
• Troja VIIb₁: 12. Jahrhundert v
• Troja VIIb₂: 11. Jahrhundert v
• Troja VIIb₃: ca. 950 v
• Troja VIII: 700 v. Chr. Hellenistisches Troja
• Troja IX: Ilium, 1. Jahrhundert n. Chr. Römisches Troja

Troy I (3000-2600 v. Chr.)

Die erste Stadt in der Region wurde im 3. Jahrtausend v. Chr. Auf dem Hügel der Festung gegründet, wo sie in den nächsten Städten errichtet wird. Während der Bronzezeit entwickelte sich die Stadt kommerziell und ihre Lage trägt wesentlich dazu bei, dass sie sich in der Dardanellenstraße befindet, wo jedes Handelsschiff, das von der Ägäis zum Schwarzen Meer fährt, passieren musste. Es gibt einen kulturellen Wandel, der zeigt, dass die Städte im Osten Trojas zerstört wurden und dass Troja nicht zerstört wurde, sondern dass eine neue Gruppe von Menschen die nächste Periode übernahm. Die erste Phase der Stadt hat einen Durchmesser von etwa 300 Metern; Es zeichnet sich durch eine kleinere Burg aus, die aus 20 rechteckigen Häusern besteht, die von großen Mauern, Türmen und Gängen umgeben sind.

Troja II, III, IV und V (2600-1950 v. Chr.)

Troja II. Verdoppelte die vorherige Phase und hatte eine kleinere Stadt und eine obere Festung. Die Mauern schützten die obere Akropolis, in der sich der Palast im Megaron-Stil für den König befand. In der zweiten Phase wurde festgestellt, dass es bei archäologischen Ausgrabungen durch ein großes Feuer zerstört wurde. aber Troyalıar, II. Es wurde umgebaut, um eine befestigte Festung mit größeren, aber kleineren und dichteren Häusern als Troja zu bilden. Der Grund für diese intensive und verstärkte Strukturierung dürfte in einem wirtschaftlichen Niedergang und zunehmenden externen Bedrohungen liegen. Der Bau der Wände, die ein größeres Gebiet abdecken, wurde in Troja III, IV und V fortgesetzt. So überlebten die Mauern auch angesichts wirtschaftlicher Gründe und äußerer Bedrohungen in späteren Stadien.

Troja VI und VII (1700-950 v. Chr.)

Troja VI. Brachte um 1250 v. Chr. Aufgrund eines möglichen Erdbebens zusammen. In dieser Schicht wurden außer einer Pfeilspitze keine Körperreste gefunden. Die Stadt erholte sich jedoch schnell und wurde regelmäßiger wieder aufgebaut. Diese Rekonstruktion hatte weiterhin eine stark verstärkte Festung, um den äußeren Rand der Stadt angesichts zentraler Erdbeben und Belagerungen zu schützen.

Troja VI. Kann durch den Bau von Säulen am Südtor charakterisiert werden. Es wird nicht angenommen, dass Säulen irgendeine Struktur tragen, sie haben eine altarähnliche Basis und eine beeindruckende Größe. Diese Struktur wird wahrscheinlich als das Gebiet angesehen, in dem die Stadt ihre religiösen Rituale durchführt. Ein weiteres charakteristisches Merkmal von Troja VI ist der Bau eines dicht gedrängten Geheges und vieler Kopfsteinpflasterstraßen in der Nähe des Schlosses. Obwohl es nur wenige Häuser gibt, ist dies auf den Wiederaufbau der Hügel von Troja VIIa zurückzuführen.

Außerdem wurde dieses VI 1890 entdeckt. In der Troja-Schicht wurde mykenische Keramik gefunden. Diese Keramik zeigt, dass die Trojaner während Troja IV noch mit Griechen und der Ägäis Handel trieben. Darüber hinaus wurden 400 Meter südlich der Festung Feuerbestattungsgräber gefunden. Dies lieferte Hinweise auf eine kleine Vorstadt südlich der hellenistischen Stadtmauer. Obwohl die Größe dieser Stadt aufgrund von Erosion und regelmäßigen Bautätigkeiten unbekannt ist, wurde bei der Entdeckung durch Blegen im Jahr 1953 während der Ausgrabung des Geländes ein Graben gefunden, der zu Verteidigungszwecken genutzt werden konnte. Darüber hinaus ist es wahrscheinlich, dass die kleine Siedlung südlich der Mauer selbst als Hindernis für den Schutz der wichtigsten Stadtmauern und der Burg genutzt wurde.

Eine noch diskutierte Frage ist, ob Troja zur anatolischen oder mykenischen Zivilisation gehört. Obwohl die Stadt in der Ägäis präsent ist, geben ihre Keramikfunde und ihre Architektur einen starken Hinweis auf die anatolische Ausrichtung. Darüber hinaus waren viele der Luvi-Stadtstaaten in der Region und im ägäischen Handel dominiert, wie beispielsweise die Luvi-Städte, die sich entlang der ägäischen Küste erstreckten. Es ist wahrscheinlich die Stadt Luwian im Lichte der Ruinen, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden. Nur ein Prozent der bei der Ausgrabung von Troja VI gefundenen Töpferwaren gehört zur mykenischen Zivilisation. Die großen Mauern und Türen der Stadt sind eng mit vielen anderen anatolischen Designs verbunden. Darüber hinaus ist die Feuerbestattungspraxis anatolisch. Einäscherung wird in der mykenischen Welt nie gesehen. Anatolische Hieroglyphen wurden 1995 zusammen mit den Bronzesiegeln entdeckt, die mit der anatolischen Hieroglyphen-Luwian-Schrift gekennzeichnet sind. Diese Robben wurden gelegentlich in etwa 20 anderen anatolischen und syrischen Städten (1280 - 1175 v. Chr.) Gesehen.

Troya VI. Behielt während dieser Zeit seine Fernhandelsdominanz bei, und während dieser Zeit erlebte seine Bevölkerung den Höhepunkt seiner Gründung und beherbergte zwischen 5.000 und 10.000 Menschen und wurde zu einer wichtigen Stadt. Die Lage von Troja war in der frühen Bronzezeit sehr günstig. In der mittleren und späten Bronzezeit war dies ein gemeinsamer Punkt für eine Fernhandelszone, die Afghanistan, den Persischen Golf, die baltische Region, Ägypten und das westliche Mittelmeer erreichte. Zentral und von Anfang bis Ende Troja VI gesehen, die als kommerzielle Produkte aus den Ost- und Westmetallen wie Parfümölen und Hunderten von Schiffswracks entlang der türkischen Küste gelten, Überreste verschiedener Produkte. Diese Schiffe hatten viele Waren und einige der Schiffe beförderten mehr als 15 Tonnen. Zu den in den Wracks entdeckten Waren zählen Kupfer-, Zinn- und Glasnuggets, Bronzewerkzeuge und -waffen, Straußeneierschalen aus Ebenholz und Elfenbein, Schmuck und Keramik aus verschiedenen Kulturen aus dem gesamten Mittelmeerraum. Aus der Bronzezeit wurden aus 210 an der Mittelmeerküste entdeckten Schiffswracks 63 in der Türkei entdeckt. Die Ruinen am Standort Troja sind jedoch minimal. Es ist ersichtlich, dass nur sehr wenige Waren in der Troy VI-Schicht dokumentiert wurden. Es wird geschätzt, dass es in der Spätbronzezeit nur sehr wenige Handelszentren gab und das geringe Handelsvolumen eine mögliche Folge war. Troy liegt im Norden der größten Handelsrouten, daher ist es besser, Troy als „Geschäftsmetropole“ zu definieren, als es direkt als Handelszentrum zu bezeichnen.

Es ist richtig zu betonen, dass die Mehrheit der Bevölkerung in der Troja VIIa-Schicht innerhalb der Mauern lebt.

Der Hauptgrund dafür ist wahrscheinlich die mykenische Bedrohung. Es wird angenommen, dass Troja VI durch ein Erdbeben zerstört wurde. Die Mobilität der Verwerfungslinien und tektonischen Aktivitäten in der Region verstärkt diese Möglichkeit. Es wurde auf Troja VI gebaut, was den Ausgrabungsprozess von Troja VIIa erschwert.

B.C. Troja VIIa stammt aus der Mitte des 13. Jahrhunderts und ist der stärkste Kandidat für das homerische Troja. Die Zerstörung dieses Universums durch Krieg wurde bei Ausgrabungen entdeckt. Hinweise auf das Feuer und die Massaker von 1184 führten dazu, dass dieses Universum mit der Stadt identifiziert wurde, die während des Trojanischen Krieges von den Achäern umgeben war, und der Trojanische Krieg wurde in der von Homer verfassten Ilias verewigt.

Calverts 1000-jährige Lücke

Anfangs wurden die Schichten von Troja VI und VII völlig ignoriert, weil Schliemann die verbrannte Stadt Trojaner II der homerischen Troja vorzog. Die Archäologie entfernte sich von Schliemanns Troia und begann, Homerik Troya wieder zu finden, konzentrierte sich wieder auf Troja VI. Dörpfeld entdeckte Troja VI, und die "1000-jährige Lücke von Calvert" entstand.

Diese 1000-jährige Lücke (1800-800 v. Chr.) War eine Zeit, die Schiliemanns Archäologie nicht berücksichtigte, wodurch ein Loch in der Zeitleiste von Troja entstand. In der Stadtbeschreibung von Homers Ilias soll ein Teil einer Seite der Mauern schwach sein. Während der 300-Meter-Mauergrabungen stieß Dörpfeld auf einen Abschnitt, der der Beschreibung des schwachen Abschnitts Homeric Troy sehr ähnlich war. Dörpfeld war überzeugt, Homerik Troja gefunden und die Stadt zu graben. An den Wänden dieser Schicht (Troja VI) entstand eine große Anzahl mykenischer Töpferwaren aus den späten helladischen (LH) Perioden IIIa und IIIb, und es wurde festgestellt, dass es eine Beziehung zwischen den Trojanern und Mykenern gab. Der große Turm an den Wänden sieht aus wie der „große Turm von Ilios“. Infolgedessen zeigten die Ruinen, dass die Stadt mit Illios (Troja) zusammenfiel, der Stadt in Dörpfelds Homer-Epos. Schilliemann selbst gab an, dass Troja VI wahrscheinlich Homeric Troy ist, hat aber nichts darüber veröffentlicht. Von Dörpfeld gebilligt, so leidenschaftlich wie Schilliemann, Troja zu finden, ist das einzige Argument, dass die Stadt durch das Erdbeben und nicht durch Männer zerstört worden zu sein scheint. Es besteht jedoch kaum ein Zweifel daran, dass Troja VII nicht Troja war, das die Mykener angriffen.

Troja VIII (700 v. Chr.)

Die Zeit Trojas VIII. Ist als hellenistisches Troja bekannt. Das hellenistische Troja ist dem Rest des Souveräns kulturell ähnlich. Die Ereignisse dieser Zeit wurden von griechischen und römischen Historikern nach dieser Zeit auf die Gegenwart übertragen. BC Als der persische König Xerxes 480 von der Region Hellaspontine nach Griechenland ging, opferte er 1000 Rinder im Tempel der Athene, der in der Schicht Troja VIII ausgegraben wurde. BC Nach der Niederlage der Perser in den Jahren 480-479 gingen Illion und seine Region in das kontinentale Eigentum von Lesbos und BC über. Er blieb unter der Kontrolle von Lesbos bis zum Aufstand von Lesbos, der 428-427 scheiterte. Athen rettete die sogenannten aktaischen Städte, einschließlich Illion, und schloss die Bevölkerung in dieser Region in die Delian League ein. Athener Einfluss in Hellaspont, BC. Es wurde durch den oligarchischen Putsch von 411 reduziert und in diesem Jahr ahmte der spartanische General Mindaros Athena Illias nach und imitierte Xerxes. 399 vertrieb der spartanische General Dercylidas die griechische Garnison, die die Region im Namen der Lampskenes-Dynastie regierte, und nahm sie dem persischen Einfluss zurück. Illion, BC Er blieb bis zum Antalcidas-Frieden zwischen 387 und 386 unter der Kontrolle des persischen Satrap in Dascylium. Während dieser erneuerten persischen Einflussperiode (BC. 387-367) Die Statue von Ariobarzanes, der hellaspontinischen phrygischen Satrap, wurde vor dem Tempel der Athena Illias errichtet. BC Zwischen 360 und 359 wurde die Stadt von Charidemus aus Oreus von der Euböischen Insel (Euböer), die gelegentlich für Athener arbeitete, unter Kontrolle gebracht. BC Arriabos, der 359 von den Illions (Troja) mit einer Vollmacht geehrt wurde, wurde von seinem Sohn Menalaus von Athen aus der Stadt vertrieben. BC Während İskender 334 die Kleinasien-Expedition begann; Er kam in die Stadt und besuchte den Tempel der Athena Illias und spendete dort seine Rüstung. Alexander besuchte die Gräber der Helden der homerischen Zeit, bot ihnen Opfer an, versetzte die Stadt später in einen freien Status und befreite die Steuer. Nach Alexanders neuesten Plänen erwog Athena, den Illias-Tempel in größerer Weise als jeden anderen bekannten Tempel der Welt wieder aufzubauen. [28] Antigonus Monophtalmus übernahm 311 die Kontrolle über Troad und gründete die neue Stadt Antigoneia Troas, die Synosik von Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa und Kolonai. BC In den Jahren 311 bis 306 gelang es Athena Illias, von Antigonus die Zusicherung zu erhalten, dass er ihre Autonomie und Freiheit respektieren würde und der Status des Koinon MS war. 1. Er arbeitete bis zum Jahrhundert weiter. Die Koinons bestanden im Allgemeinen aus Troad-Städten, aber 3. 2 des 19. Jahrhunderts. in der Hälfte war er eine Zeit lang an den östlichen Propontisten Myrlea und Chalcedon beteiligt. Das Leitungsgremium der Koinons war Synedrion, wo jede Stadt von zwei Delegierten vertreten wurde. Insbesondere im Hinblick auf die Finanzierung bleibt die tägliche Arbeit der Synergie fünf Agonothetai-Schulen überlassen, die in keiner Stadt mehr als einen Vertreter haben. Dieses System der gleichen (nicht proportionalen) Repräsentation stellte sicher, dass niemand den Quino politisch regieren konnte. Der Hauptzweck von Koinon war die Organisation des jährlichen Panathenaia-Festivals im Tempel der Athena Ilias. Das Festival brachte nicht nur viele Pilger während des Festivals nach Ilion, sondern schuf auch einen riesigen Markt (Panegiris), der Händler in der Region anzog. Darüber hinaus finanzierte Koinon die neuen Gebäuderollen in Illion, einem neuen Theater in der Stadt, und die Entwicklung des Athena Illias-Tempels, um die Stadt zu einem geeigneten Ort für ein so großes Festival vor Christus zu machen. In der Zeit von 302 bis 281 gehörten Ilion und Troad zum Königreich Lysimachos von Ilion, das durch die Abstimmung der umliegenden Gemeinden zur Erweiterung der städtischen Bevölkerung und des städtischen Territoriums beitrug. Lysimachos wurde im Februar 281 in der Schlacht von Corupedium von Seleukus I. Nikator besiegt, wodurch er die Kontrolle über das seleukidische Königreich Kleinasien übernahm und am 281. August oder September auf seinem Weg nach Lysimachia im nahe gelegenen Thrakien-Chersones-Ilion an Seleukus 'Straße vorbeikam. erließ ein Dekret zu Ehren der Feststellung neuer Loyalitäten. Im September wurde Seleukus von Ptolemaios Keraunos in Lysimachia getötet und sein Nachfolger Antiochus I. Soter zum neuen König ernannt. Mit 280 oder kurz danach erließ Ilion ein langes Dekret, in dem Antiochus großzügig geehrt wurde, um seine Beziehung zu ihm zu stärken. Während dieser Zeit fehlten Ilion geeignete Stadtmauern, mit Ausnahme der Festung Troja VI, die immer noch um die Festung zusammenbrach, und die Stadt wurde während der gallischen Invasion im Jahr 278 leicht geplündert. Ilion hatte für den Rest seiner Regierungszeit eine enge Beziehung zu Antiochus; zum Beispiel BC Im Jahr 274 gab Antiochus seinem Freund Assos Aristodicides, der aus steuerlichen Gründen an den Boden von Ilion gebunden sein würde, und BC Land.

Troja IX

Die Stadt nach elf Tagen Belagerung vor Christus. 85 wurde er von Sullas Rivalen, dem römischen General Fimbria, zerstört. Ende des Jahres, als Sulla Fimbria besiegte, half er beim Wiederaufbau der Stadt, um seine Loyalität zu belohnen. Ilion, dieser Akt der Großzügigkeit als erstes Jahr vor Christus. Er antwortete mit der Ausarbeitung eines neuen Zivilkalenders von 85. Trotz des Status, den Rom gewährte, war die Stadt mehrere Jahre lang in finanziellen Schwierigkeiten. B.C. In den 80er Jahren besteuerte das römische Volk illegal die heiligen Stätten von Athena Ilias und die Stadt L. Julius Caesar, um zu vermitteln. Im selben Jahr wurde die Stadt von Piraten angegriffen. B.C. Im Jahr 77 wurden die Kosten für die Durchführung des jährlichen Festivals von Athena Ilias 'Koinon sowohl für Ilion als auch für andere Mitglieder von Koinon sehr hoch. L. Julius Caesar war erneut gezwungen zu vermitteln, um die finanzielle Belastung zu regulieren. B.C. Im Jahr 74 wieder Ilians VI. Sie zeigten ihre Loyalität gegenüber Rom, indem sie mit dem römischen General Lucullus gegen Mithridates standen. Nach der endgültigen Niederlage von Mithridates in den Jahren 63-62 belohnte Pompeius die Loyalität der Stadt als Ilions Assistent und Patron von Athena Ilias. B.C. Im Jahr 48 stellte Jullius Ceasear während der Mithridatic Wars auch eine Verwandtschaft mit dem illianischen Volk her und sagte, dass die Stadt seinem Cousin L. Julius Ceasear treu sei und dass seine Familie durch Troja-Prinz Aenas von der Venus stamme. B.C. Im Jahr 20 besuchte Kaiser Augustus Ilion und wohnte bei seinem führenden Bürger, Euthydikos 'Sohn Melanippides. Infolge seines Besuchs finanzierte er auch die Restaurierung und den Wiederaufbau des Athena Ilias-Tempels, des Bouleuterion (Rathaus) und des Theaters. Das Theater wurde kurz nach 12–11 v. Chr. Fertiggestellt. Melanippides widmete eine Augustusstatue im Theater, um diesen Vorteil aufzuzeichnen.

Ausgrabungen

Die ersten Kommentare, dass die antike Stadt Troja in Hisarlık liegen könnte, wurden von dem Schotten Charles Maclaren, 1822, gemacht. Die erste archäologische Untersuchung wurde zwischen 1863 und 1865 von dem Briten Frank Calvert durchgeführt, der feststellte, dass sich möglicherweise ein Hügel in der Region befand. Die Gewissheit und weitverbreitete Anerkennung der Ansicht, dass diese Stadt Troja sei, war das Ergebnis von Ausgrabungen des Deutschen Heinrich Schliemann.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann, der ursprünglich Kaufmann war, hat die ersten umfangreichen Ausgrabungen im Hisar durchgeführt und die Sammlung "Trojanischer Schatz" oder "Priamos-Schatz" gefunden. Infolge der 1870 durch Erhalt der Ausgrabungsgenehmigung des osmanischen Staates abgeschlossenen Bohrarbeiten führte er zwischen 1871 und 1874 die ersten Gruppenausgrabungen durch. Nachdem Schliemann eine Weile an Malaria gelitten hatte, unterbrach er die Ausgrabungen und setzte sie bis in die 1890er Jahre fort, obwohl sie nicht so intensiv waren wie die ersten Ausgrabungen. Es ist auch bekannt, dass Schliemann die Schätze vermisste, die er bei Ausgrabungen im Ausland gefunden hatte.

Aufgrund der Tatsache, dass Schliemann nicht archäologischen Ursprungs war oder die Wissenschaft der Archäologie zu diesem Zeitpunkt nicht ausreichend entwickelt war, konnten die in dieser Zeit vorgenommenen Ausgrabungen nicht gut genug bewertet werden und verursachten bei vielen anderen archäologischen Funden Zerstörung.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, Architekt und begleitende Schliemann-Ausgrabungen, führt 1893-1894 nach Schliemanns Tod Ausgrabungen durch. Die Bestimmung der Schichtstruktur der Stadt gehört Dörpfeld.

Carl W. Blegen

Einmal wurden die Ausgrabungen von der Republik Türkei während des amerikanischen Arkeolgs Carl W. Blegen wieder aufgenommen. Die Ausgrabungen wurden zwischen 1932 und 1938 mit Unterstützung der Cincinati University durchgeführt. Blegen identifizierte mit seiner Arbeit insbesondere die Zeit des Trojaners VIIa, die als Zeit während des Trojanischen Krieges gilt.

Manfred korfmann

Es wird 1988 von dem deutschen Archäologen Manfred Korfmann, der im Auftrag der Universität Tübingen die Ausgrabung leitete, in einer zweiten Pause von etwa einem halben Jahrhundert neu gestartet. Korfmann, der bis 2005 als Ausgrabungsvorsitzender tätig war, hat einen wichtigen Platz in der Ausgrabungsgeschichte der antiken Stadt. Im Jahr 2003 ist ein türkischer Staatsbürger, Osman nahm den Namen als zweiten Namen.

Da die antike Stadt auch ein wichtiger touristischer Aussichtspunkt war, begannen die Ausgrabungen von Korfman mit der Anordnung der Ruinen. In den folgenden Jahren wird er sowohl mit seinen archäologischen Arbeiten als auch mit seiner Unterstützung für die Stadt als Nationalpark und seiner Arbeit für Touristen in der antiken Stadt in Erinnerung gerufen.

Arbeitet im Ausland

Deutschland: Heinrich Schliemann entführte den in Troja gefundenen Schatz zuerst nach Griechenland und dann nach Deutschland. II. Der vor dem Ersten Weltkrieg in Deutschland bekannte Schatz war in Nachkriegsverluste verwickelt. Es wird angenommen, dass Deutschland heute noch etwa 480 Trojaner hat. Diese Werke werden in den Hallen 103 und 104 im Neuen Museum in Berlin ausgestellt, die Sammlung befindet sich jedoch in II. Einige der ausgestellten Werke, weil sie im Zweiten Weltkrieg verloren gingen, sind Kopien ihrer Originale.

Der 10. türkische Präsident Ahmet Necdet Sezer, 2001 in Stuttgart, Deutschland, der bei der Ausstellungseröffnung in "Troja, Träume und Realitäten" stattfand, forderte die Türkei auf, die Werke indirekt zurückzugeben. Dies wird in folgenden Worten ausgedrückt:

„Der hier ausgestellte Kulturschatz ist Teil des Weltkulturerbes. Diese Werke gewinnen in den Ländern der Zivilisationen, denen sie angehören, an Bedeutung und Reichtum. “

Russland: Teil II des in Berlin verlorenen trojanischen Schatzes. Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde bekannt, dass sie in Berlin, das von alliierten Streitkräften besetzt war, von den Russen aus dem Berliner Zoo, in dem sie sich versteckten, weggebracht wurden. Russland lehnte die Behauptung ab, dass die Werke lange Zeit in seinem Land waren, und akzeptierte, dass sich die Werke von 1994 in seinem Land befanden, und erklärte, dass dies Kriegsreparaturen seien. Was die von der Türkei angeforderten Werke betrifft, so besteht das Recht, von ihnen zu verlangen, dass sie aus der Türkei nach Deutschland gebracht werden. Die Werke in Russland sind seit 1996 im Puschkin-Museum in Moskau ausgestellt.

USA: Das Werk, bestehend aus 2 Stücken wie Ohrringen, Halsketten, Diadem, Armbändern und Anhänger aus der 24. Periode Trojas in der frühen Bronzezeit, wurde 1966 vom Penn Museum gekauft. Diese Periode Stücke jedoch im Jahr 2009 unter der Führung des Kultur- und Tourismusministers Ertugrul Gunay beginnen Verhandlungen, die in die Türkei zurückgegeben wurden.

Kuruluşu

Der Hügel, auf dem die Stadt in der Mythologie gegründet wurde, ist der erste Ort, an dem die Göttin Ate, die von Zeus vom Olymp gestürzt wurde, weil er Zeus getäuscht hat. Der Gründer der Stadt ist Ilios, der Sohn von Tros. Dardanos, die Stadt von Dardanos in der Nähe von Çanakkale, ist ein Nachkomme von Dardanos (Mythologie).

Er gewinnt einen vom phrygischen König organisierten Wettbewerb, folgt dem verliehenen schwarzen Stier und beschließt, eine Stadt zu bauen, in der der Stier steht. Der Stier fällt auf den Boden, auf den die Göttin Ate fällt, und baut auf diesem Hügel die Stadt Ilios. Die Stadt heißt wegen ihres Gründers Illion und wegen Ilios 'Vater Tros Troy. Mit der Zerstörung der Stadt durch die Achäer wird dies dem Pech zugeschrieben, das diese Göttin gebracht hat.

König Laomedon

Der von Zeus entführte Vater von Ganymed ist bekannt für seine böse Persönlichkeit. Als Gegenleistung für Ganymed gibt der König spezielle Pferde. Zeus, der die Falle von Poseidon und Apollo, der ihn stürzen wollte, von der Göttin Thetis loswurde, verurteilte Poseidon und Apollon, die Stadtmauern zu bauen. Als Gegenleistung für die Erfüllung dieser Mission gibt König Laomedon das von ihm vorgeschlagene Gold nicht aus. Poseidon greift Troy auch mit einem Seemonster an. Der Halbgott Herkules hingegen tötet das Monster gegen die Pferde des Königs. Als der König sich weigert, sein Wort wieder zu halten, tötet Herkules König Laomedon und der Sohn des Königs, Priamos, der letzte trojanische König, betritt den Thron.

Der trojanische Krieg

Der Trojanische Krieg, der Sohn von Priamos, der infolge des Schönheitswettbewerbs zwischen den Göttinnen auf dem Berg Ida die Liebe der schönsten Frau der Welt gewann, war auch Gegenstand des Krieges, der mit der Zerstörung Trojas endete. Diese Frau heiratete Hellen.

Trojanisches Pferd

Das Trojanische Pferd ist ein Holzpferd, das zum Beenden des Krieges in die Stadt geschlichen wurde und der anderen Seite zum Einsetzen in die Wände geschenkt wurde. Die Idee von Odysessus wird den Trojanern als Geschenk am leeren Holzpferd präsentiert. Ohne zu wissen, dass sich die Soldaten im Pferd verstecken, tragen die Trojaner das Denkmal für die Stadt und beginnen mit Feierlichkeiten. Am Abend gehen die Soldaten aus und beginnen, die Stadt zu plündern. Der Begriff Trojanisches Pferd wird so häufig, dass er als Redewendung verwendet wird. Es ist nicht bekannt, ob das Trojanische Pferd wirklich existiert. Obwohl in der von Homer erzählten Geschichte erwähnt, gibt es Historiker, die glauben, dass dies eine Metapher ist. Diesen Historikern zufolge wurde das trojanische Pferd nicht wirklich gebaut, aber es wird angenommen, dass das Pferd, das Symbol von Poseidon, das auch der Erdbebengott ist, von Homeros als Metapher für den Eintritt in die Stadtmauer nach dem durch das Erdbeben zerstörten Erdbeben verwendet wurde.

Trojanische Prominente

Berühmte Personen aus Troja, die in der Mythologie erwähnt werden, sind:

Troia und Türken

Im 15. Jahrhundert, als das Osmanische Reich begann, in Europa große Macht zu erlangen, Rönesans Zeit humanistische Denker hatten begonnen, über die Abstammung der Türken nachzudenken. Die größte Ansicht war die Behauptung, dass die Türken Nachkommen der Trojaner waren. Viele rönesans Die Denker erzählten in seinen Werken, dass eine trojanische Gruppe, dh die Türken, die nach der Eroberung der Stadt Troja durch die Griechen nach Asien geflohen waren, nach Anatolien zurückkehrten und sich an den Griechen rächten. In der älteren Geschichte, im 12. Jahrhundert, erklärte Wilhelm von Tyreli, dass die Türken aus der Nomadenkultur stammten und dass ihre Wurzeln auf Troja beruhten. Vor der Eroberung Istanbuls sagte der Spanier Pero Tafur, als er 1437 in der Stadt Konstantinopel (Istanbul) Halt machte, sei das Wort "Türken werden Troja rächen" unter den Menschen verbreitet worden. Kardinal Isidor, der während der Belagerung von Istanbul im Jahr 1453 in der Stadt war, bezeichnete den osmanischen Sultan Mehmet den Eroberer in einem Brief, den er schrieb, als "Prinz der Trojaner". Kritovulos, die Chronik von Sultan Mehmed dem Eroberer, sagte, er sei in das Gebiet gekommen, in dem die Ruinen von Troja während der Expedition nach Lesbos in Çanakkale gefunden wurden, und lobte sie, indem er seine Bewunderung für die Helden des Trojanischen Krieges zum Ausdruck brachte. Kritovulos schrieb, dass der Eroberer nickte und Folgendes über die trojanische Zivilisation sagte:

Gott hat mich als Freund dieser Stadt und ihrer Menschen gehalten. Wir haben die Feinde dieser Stadt besiegt und ihre Heimat genommen. Die Griechen, Mazedonier, Thessalier und Moralisten hatten hier übernommen. Wir haben ihren Enkelkindern nach vielen Jahren ihr Übel gegen Asiaten genommen.

Ebenso behauptet Sabahattin Eyüboğlu, dass er in seinen Aufsätzen "Blau und Schwarz" zu einem Offizier neben Mustafa Kemal Atatürk, der den türkischen Unabhängigkeitskrieg gegen die Griechen führte, sagte: "Wir haben uns an den Trojanern in Dumlupınar gerächt."