Wann wurde Göbeklitepe gefunden? Warum ist Göbeklitepe so wichtig? Geschichte von Göbeklitepe

Göbeklitepe oder Göbekli Tepe ist die älteste bekannte Kultbaugemeinde der Welt in der Nähe des Dorfes Örencik, etwa 22 km nordöstlich des Stadtzentrums von Şanlıurfa. Das gemeinsame Merkmal dieser Strukturen ist, dass 10-12 Obelisken in Form von T in einem runden Grundriss ausgekleidet sind und die Wände mit Steinmauern gebaut sind. Zwei höhere Obelisken befinden sich gegenseitig in der Mitte dieses Gebäudes. Auf den meisten dieser Obelisken, Mensch, Hand und Arm, sind verschiedene Tiere und abstrakte Symbole durch Prägen oder Gravieren dargestellt. Die fraglichen Motive wurden ausgiebig als Ornament verwendet. Diese Komposition soll eine Geschichte, eine Erzählung oder eine Botschaft bedeuten.

Stier, Wildschwein, Fuchs, Schlange, Wildente und Geier sind die häufigsten Motive in Tiermotiven. Es ist als Kultzentrum definiert, nicht als Siedlung. Es versteht sich, dass die Kultgebäude hier von den letzten Gruppen von Jägern gebaut wurden, die der Landwirtschaft und Tierhaltung nahe stehen. Mit anderen Worten, Göbekli Tepe ist ein wichtiges Kultzentrum für Jäger-Sammler-Gruppen mit einem hoch entwickelten und vertieften Glaubenssystem an die Umwelt. In diesem Fall wird vermutet, dass die früheste Nutzung der Region auf die Phase A des neolithischen Keramikzeitalters (PPN, Pre-Pottery Neolithic) (9.600-7.300 v. Chr.) Vor mindestens 11.600 Jahren zurückgeht. Es ist jedoch noch nicht möglich, die ältesten Aktivitäten in Göbekli Tepe zu datieren, aber wenn man sich diese monumentalen Strukturen ansieht, wird angenommen, dass sie eine Geschichte haben, die bis in die Altsteinzeit zurückreicht und einige Jahrtausende bis in die Epipaleolithik zurückreicht. Es wird davon ausgegangen, dass die Nutzung von Göbekli Tepe als Kultzentrum bis etwa 8 v. Chr. Fortdauerte und nach diesen Daten aufgegeben wurde, nicht für andere oder ähnliche Zwecke verwendet.

All dies und die monumentale Architektur, die bei Ausgrabungen entdeckt wurde, machen Göbekli Tepe einzigartig und besonders. In diesem Zusammenhang wurde es 2011 von der UNESCO in die temporäre Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und 2018 in die permanente Liste aufgenommen.

Diese Obelisken werden als stilisierte menschliche Skulpturen interpretiert. Insbesondere die menschlichen Hand- und Armmotive im Körper der D-Struktur-Obelisken beseitigen Zweifel an diesem Thema. Daher wird das Konzept des „Obelisken“ als Hilfskonzept verwendet, das keine Funktion spezifiziert. Im Wesentlichen handelt es sich bei diesen "Obelisken" um stilisierte Skulpturen, die den menschlichen Körper in drei Dimensionen darstellen.

Einige Skulpturen und Steine, die während der Ausgrabungen hier entdeckt wurden, sind im Sanliurfa Museum ausgestellt.

Lage und Umgebung

Die Erhebung, die vor Ort als Göbekli Tepe Visit bekannt ist, ist ein 1 Meter hoher Hügel auf einem etwa 300 km langen Kalksteinplateau mit einer Fläche von 300 × 15 Metern. Neben den Kultstrukturen gibt es auf dem Plateau Steinbrüche und Werkstätten.

Das Gebiet, in dem die Funde freigelegt wurden, besteht aus einer Gruppe roter Bodenhöhen mit einem Durchmesser von 150 Metern und einem steilkantigen Hochwasserbett im Westen, das sich in Nordwest-Südost-Richtung erstreckt und zwischen denen leichte Zusammenbrüche auftreten. Die Gräber in den beiden höchsten Hügeln wurden ausgegraben.

Mit Blick nach Norden und Osten über den Hügel, das Taurusgebirge und das Karaca-Gebirge, nach Westen, die Bergkette, die das Şanlıurfa-Plateau und die Euphrat-Ebene trennt, und Blick nach Süden, die Harran-Ebene bis zur syrischen Grenze. Mit diesem Standort kann Göbekli Tepe ein sehr großes Gebiet und ein sehr großes Gebiet sehen. Diese Funktion wird sich wahrscheinlich auf die Auswahl dieses Ortes auswirken, um Kultstrukturen aufzubauen. Andererseits ist klar, dass für solche monumentalen Gebäude eine hochwertige Steinquelle benötigt wird. Der in Göbekli Tepe verwendete Kalkstein ist ein ziemlich harter Stein, der nirgendwo zu finden ist. Noch heute gilt es als Kalkstein höchster Qualität in der Region. Daher muss dies einer der Gründe für die Wahl des Göbekli-Tepe-Plateaus sein.

Es wird vermutet, dass sich in den Zentren wie Yeni Mahalle, Karahan, Sefer Tepe und Hamzan Tepe in der Urfa-Region T-förmige Säulen auf der Oberfläche befinden. Bei den Ausgrabungen in Nevali Çori wurden ähnliche architektonische Elemente entdeckt, sodass Göbekli Tepe möglicherweise mit diesen Zentren in Verbindung gebracht wird. Es wird auch darauf hingewiesen, dass die in diesen Zentren identifizierten Säulen kleiner (1,5 bis 2 Meter) sind als die in Göbekli Tepe freigelegten. Infolgedessen wird vermutet, dass Göbekli Tepe möglicherweise nicht das einzige Glaubenszentrum in der Urfa-Region ist und es mehrere andere Glaubenszentren gibt. Der wichtige Punkt an dieser Stelle ist jedoch, dass die kleineren Obelisken in anderen Siedlungen der späteren Schicht von Göbekli Tepe ähnlich sind.

Forschung und Ausgrabungen

Göbekli Tepe wurde 1963 im Rahmen der Umfrage "Southeasth Anatolia Prehistoric Research Project" (Prähistorische Forschung in Südostanatolien) entdeckt, die 17 von der Istanbul University und der Chicago University durchgeführt wurde. Einige Hügel, die ungewöhnlich und unsichtbar waren, waren mit Tausenden von gebrochenen Feuersteinen bedeckt, die von Menschenhand hergestellt wurden. [1] Basierend auf den Ergebnissen, die während der durchgeführten Untersuchungen von der Oberfläche des Hügels gesammelt wurden, wurde der Schluss gezogen, dass dieser Ort eine der wichtigsten Siedlungen der Region sein kann, wie der Biris-Friedhof (Epipaleolithikum) und das Söğüt-Feld 2 (Paläolithikum und Epipaleolithikum) sowie das Weidenfeld 1980 (Nicht-Keramik-Neolithikum). Es wurde zum ersten Mal in der Region in dem 1994 veröffentlichten Artikel "Survey Work in Southeastern Anatolia" von Peter Benedict erwähnt. Es wurde jedoch noch nicht betont. XNUMX führte Klaus Schmidt von der Universität Heidelberg eine weitere Forschung in der Region durch. Das monumentale Merkmal der Stätte und ihr archäologischer Wert erregten dementsprechend damals nur Aufmerksamkeit.

Die Ausgrabungen wurden 1995 nach der unter der Präsidentschaft des Sanliurfa-Museums und unter der wissenschaftlichen Beratung von Harald Hauptmann vom Deutschen Archäologischen Institut (DAI) in Istanbul durchgeführten Untersuchung eingeleitet. Die Ausgrabungen wurden unmittelbar danach unter der Präsidentschaft des Şanlıurfa-Museums und unter der wissenschaftlichen Beratung von Klaus Schmidt begonnen. Seit 2007 werden die Ausgrabungsarbeiten mit dem stabilen Ausgrabungsstatus des Ministerrates und erneut des Deutschen Archäologischen Instituts durchgeführt. DR. Es wurde unter der Leitung von Klaus Schmidt fortgesetzt. Das Prähistorische Institut der Universität Heidelberg war ebenfalls an dem Projekt beteiligt. Detaillierte Ausgrabungen im Laufe der Jahre haben zuverlässige wissenschaftliche Ergebnisse geliefert, die es ermöglichen, die neolithische Revolution und den Umschreibgrund vorzubereiten.

Stratigraphie 

Bei Ausgrabungsarbeiten werden in Göbekli Tepe vier Schichten angegeben. Die oberste Schicht I ist Oberflächenfüllung. Die anderen drei Schichten

• II. Schicht A.: Quadratisches Gebäude mit Obelisk (8 Tausend - 9 Tausend v. Chr.)

Schicht, KeramikEs ist auf die neolithische Phase B datiert. Obelisk und rechteckige geplante Strukturen wurden ausgegraben. Es wurde der Schluss gezogen, dass diese Gebäude aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit dem Tempel in Nevali Çori, der zeitgemäß ist, ähnlich kultische Strukturen waren. Im "Löwengebäude", das als typische Struktur dieser Schicht anerkannt ist, befindet sich auf zwei der vier Obelisken ein Löwenrelief. 

• II. Schicht B.: Rundovale Strukturen (als Zwischenschicht bewertet)

Die Strukturen dieser Schicht, die als EU-Übergangsphase der Keramik-Jungsteinzeit datiert ist, wurden in einem runden oder ovalen Plan errichtet. 

• III. Schicht: Kreisstrukturen mit Obelisk (9 Tausend - 10 Tausend v. Chr.)

Diese Schicht der untersten Ebene aus der Jungsteinzeit Eine Phase ohne Keramik wird als die wichtigste Schicht von Göbekli Tepe angesehen. 

Klaus Schmidt, der von Anfang an Ausgrabungen leitete, skizzierte die Oberflächenschicht II. und III. Es spricht über die Schicht. Nach Schmidt, III. Die Schicht ist die Schicht, die durch 10-12 Obelisken in Form von T und runde Wände dargestellt wird, die sie enthalten, sowie zwei Obelisken, die höher und in der Mitte angeordnet sind und älter sind. II. Die Schicht wird durch kleinere Strukturen mit einem rechteckigen Grundriss dargestellt, mit einem oder zwei kleineren Obelisken, einige ohne Obelisken. III: Die Schichtung als Keramik Neolithikum A, II. Platzierung der Schicht in der frühen und mittleren Phase der neolithischen Keramik B. Schmidt, III. Es heißt, dass die Schicht auf das 10. Jahrtausend v. Chr. Und die neuere Schicht auf das 9. Jahrtausend v. Chr. Datiert werden sollte. III. Die Radiokarbondatierung des Materials aus den in der Schicht freigelegten Strukturen zeigt, dass diese Strukturen nicht genau zeitgemäß miteinander sind. Das früheste Datum stammt aus Struktur D. Nach diesen Daten wurde Struktur D Mitte des 10. Jahrtausends v. Chr. Gebaut und Ende desselben Jahrtausends aufgegeben. Die Außenwand von Struktur C scheint später als Struktur D gebaut worden zu sein, und Struktur A scheint nach beiden gebaut worden zu sein. Es wird jedoch auch anerkannt, dass weitere Daten erforderlich sind, um diese Bewertung vollständig zu bestätigen.

Architektur

Während der Ausgrabungen in Göbekli Tepe konnten keine architektonischen Überreste erreicht werden, die hätte bewohnt werden können. Stattdessen wurden viele monumentale Kultstrukturen ausgegraben. Es wird vorgeschlagen, dass die in den Gebäuden verwendeten Obelisken von den felsigen Hochebenen in der Umgebung geschnitten und verarbeitet und nach Göbekli Tepe gebracht wurden. Einige von ihnen sind bis zu 7 Meter hoch. Geophysikalische Studien zeigen, dass in den Gebäuden in Göbekli Tepe fast 300 Obelisken verwendet wurden, einschließlich der bisher ausgegrabenen. In der Region gibt es geschnittene, aber unverarbeitete Obelisken, und in den umliegenden Felsplateaus gibt es eine Reihe von Hohlräumen und Kratzern, für die der Zweck nicht bekannt ist. Auf der anderen Seite wird angenommen, dass runde und ovale Gruben, von denen die meisten im westlichen Teil des Plateaus gesammelt werden, eine Art Zisterne zum Sammeln von Regenwasser sind. Während die runden dieser Gruben eine Tiefe zwischen 1,20 und 3,00 Metern aufweisen, beträgt die Tiefe des ovalen Plans 0,50 Meter.

Die Obelisken sind meist als Wände mit geschnitzten Steinen gebaut. Auf der Innenseite der Wand befindet sich ein vollständiger Satz Steine. Beim Bau der Mauer wurden Fragmente zerbrochener Obelisken oder Steine ​​verwendet, die aus der Umgebung gesammelt und verarbeitet wurden. Zwischen den Steinen wurde 2 cm dicker Schleimmörtel verwendet. Da es sich bei den Obelisken um stilisierte menschliche Skulpturen handelt, kann man sagen, dass diese Wände Menschen zusammenbringen. Diese Gebühr verursachte jedoch ernsthafte Probleme. Zunächst wird der durch Regenwasser und Wind verursachte Abrieb beschädigt. Andererseits hat es einen leicht zu öffnenden Bereich für verschiedene Insekten geschaffen.

III. Schicht

Die wichtigsten Funde geben III. In der Schicht wurden im ersten Jahr der Ausgrabungen vier Strukturen ausgegraben, die mit A, B, C und D bezeichnet wurden. Bei den späteren Ausgrabungen wurden drei weitere Strukturen mit den Namen E, F und G entdeckt. Geomagnetische Messungen zeigen, dass es auf diese Weise mindestens zwanzig monumentale Strukturen gibt. [19] In diesen Kultstrukturen wurden gemeinsame architektonische Merkmale festgestellt. Der Hauptteil der Strukturen wurde durch Errichten von 10-12 großen Obelisken mit einem kreisförmigen Grundriss geschaffen. Die Obelisken werden mit einer Wand und einer Bank aus verarbeiteten Steinen kombiniert. Auf diese Weise werden zwei Wände miteinander verwoben und ein Korridor zwischen ihnen gebildet. In der Mitte des innersten Kreises befinden sich zwei Obelisken, die größer als einander sind. Während die errichteten Steine ​​in der Mitte frei sind, sind die umliegenden Steine ​​teilweise in der Reihe der Wände und Bänke vergraben.

Die Durchmesser der Strukturen C und D betragen 30 Meter und die der Struktur B 15 Meter. Struktur A hat einen ovalen Grundriss und Durchmesser betragen ungefähr 15 und 10 Meter. In der Mitte dieser vier Strukturen befinden sich zwei Obelisken aus Kalkstein mit Reliefs von 4 bis 5 Metern Höhe (die zentralen Obelisken der Struktur D sind etwa 5,5 Meter hoch). Ebenso sind die Obelisken an der Innen- und Außenwand mit Reliefs auf der anderen Seite, aber kleiner, etwa 3-4 Meter hoch. Die beiden Obelisken in den Zentren befinden sich in südöstlicher Richtung in anderen Strukturen als der F-Struktur, und in der F-Struktur ist die Richtung südwestlich.

Diese ganze Gruppe von Strukturen wurde in der Jungsteinzeit bewusst und schnell mit einer Masse bedeckt. Dieser Haufen besteht aus Kalksteinfragmenten, die meist kleiner als Stempel sind. Es gibt aber auch fragmentierte Objekte wie Steinwerkzeuge und Schleifsteine, von denen die meisten offensichtlich von Menschenhand hergestellt werden. Andererseits wurden bei diesem Prozess viele gebrochene Tierhörner und -knochen verwendet. Die meisten Knochen sind als Gazellen und Wildrinder definiert. Andere Tierknochen sind Rotwild, Onager, Wildschwein. Das Interessante ist, dass in dieser Füllung sowohl menschliche als auch tierische Knochen angetroffen werden. Diese sind in kleinen Bruchstücken, genau wie Tierknochen. Obwohl das erste, was mir in den Sinn kommt, Kannibalismus ist, scheint es eher eine Bestattungspraxis zu sein. Es ist ein Brauch, der im Nahen Osten der neolithischen Keramikzeit mehrfach festgestellt wurde, dass der menschliche Körper nach dem Tod einer besonderen Behandlung unterzogen wird.

Es ist noch nicht bekannt, mit welchem ​​Zweck und mit welchen Strukturen die Strukturen bedeckt waren. Auf der anderen Seite konnten die Gebäude hier überleben, ohne durch diese Mauerwerksfüllung beschädigt zu werden. In dieser Hinsicht hat die heutige Archäologie dieser Mauerwerksfüllung viel zu verdanken. Dieselbe Füllung wirft jedoch zwei wichtige archäologische Schwierigkeiten auf. Erstens verursachte das lose Material der Mauerwerksfüllung zusätzliche Schwierigkeiten bei den Aushubarbeiten. Die größte Herausforderung ist die Sorge, dass die Ergebnisse der Radiokarbondatierung irreführend sein können. Denn während diese Füllung geworfen wird, scheint es möglich, dass neuere Teile niedriger und ältere Teile höher sind.

Seit Beginn der Ausgrabungen ist eine Grube mit einem Durchmesser von etwa 10 Metern in C-Struktur bekannt. Bei den Ausgrabungen in dieser Struktur wurde festgestellt, dass die Grube "gebaut wurde, um sich um die zentralen Obelisken zu öffnen und diese Obelisken dann zu zerlegen, und dieser Zweck wurde in dem Maße erreicht, in dem sie nicht vollständig zerlegt ist". So sehr, dass mit den starken Schlägen zum Öffnen der Grube der obere Teil des Ostobelisken in Stücke zerbrochen und verteilt wurde. Der Kofferraum blieb jedoch an Ort und Stelle. Es wird jedoch beobachtet, dass die Reliefbullenfigur im Körper dichte Risse mit der Wirkung eines großen verbrannten Feuers aufweist. Es wird vermutet, dass diese Grube in einer Zeit zwischen der Bronzezeit und der Eisenzeit eröffnet wurde, indem man sich die Scherben in der Gegend ansieht.

Die Grundlagen anderer als der C-, D- und E-Strukturen dieser durch Ausgrabungen freigelegten Kultstrukturen wurden in der Region Südostanatolien nicht mit der Terrazzotechnik konstruiert, wie dies in den Kultstrukturen aus der Jungsteinzeit zu sehen ist. Ihre Basen werden durch reibungslose und reibungslose Verarbeitung des Grundgesteins erhalten. Bei anderen Strukturen besteht die Basis aus gelöschtem Kalk mit Betonhärte, der mit Terrazzotechnik poliert wurde. Die zentralen Obelisken in der C-Struktur wurden in 50-cm-Sockelhohlräume platziert, die in das Grundgestein gebohrt wurden, indem sie mit kleinen Steinen und Schleim herumgedrückt wurden. In Struktur D sind die Sockel der zentralen Obelisken 15 cm groß.

Struktur C hat eine andere Struktur als andere. Ein nach außen ragender Eingangsbereich ist im nach Süden ausgerichteten Eingangsbereich zu sehen. Es hat das Aussehen eines Dromos, der als rechteckiger geplanter Eingangsteil in kreisförmigen Gebäuden definiert ist.

Es versteht sich, dass vier dieser ausgegrabenen Tempel (A, B, C und D) die ältesten sind und vor ungefähr 12 Jahren, ungefähr im gleichen Zeitraum, gebaut wurden. Es wird behauptet, dass tausend Jahre nach diesen Daten ähnliche Kultstrukturen in Çayönü, Hallan Çemi und Nevali Çori errichtet wurden. Deshalb schaut Göbekli Tepe vor diesen Siedlungen.

Bei einigen Obelisken werden humanoide Arm- und Handreliefs, insbesondere bei Obelisken mit D-Struktur, als Repräsentanten des menschlichen Körpers interpretiert. Horizontaler Stückkopf; Der vertikale Teil repräsentiert den Körper. Im Wesentlichen handelt es sich bei diesen "Obelisken" um stilisierte Skulpturen, die den menschlichen Körper in drei Dimensionen darstellen. Beide breiten Flächen werden als Seiten und schmale Flächen als Vorder- und Rückseite genommen. Es gibt andere Beweise im D-Obelisken von Gebäude D (Dikilitaş 18 und Dikilitaş 31), die den Menschen symbolisieren. Beide Obelisken haben offene Reliefs mit Bögen unter den Armen. Gürtelschnallen werden ebenfalls bearbeitet. Auf diesen Gürteln sind auch Stickereien abgebildet, die einen "Lendenschurz" aus dem Fuchspelz darstellen. In allen Obelisken gibt es jedoch kein Element, das auf das Geschlecht im Stil der Stilisierung von Menschen hinweist. Es ist klar, dass die niedrigste Ebene für die Symbolisierung ausreichend war. Struktur D Die Obelisken in der Mitte sehen ziemlich detailliert aus, aber der hier erwähnte Lendenschurz deckt das Geschlecht ab. Aufgrund der Tatsache, dass die in den Nevali Çori-Ausgrabungen etwa 48 km nordwestlich des Vogelfluges gefundenen gewölbten Tonfiguren immer männlich sind, wird auch vermutet, dass diese Darstellungen männlich sind.

Oft befinden sich zwei Reliefbänder auf der Vorderseite des Obeliskenkörpers und Reliefs, die einem langen Kleidungsstück ähneln. Es wird angenommen, dass diese Reliefs ein besonderes Kleidungsstück darstellen und ein wichtiges Element von Ritualen sind, die von bestimmten Personen getragen werden. In diesem Zusammenhang wird vorgeschlagen, dass die durch die Mittelsäulen dargestellten Personen eine wichtige Rolle bei diesen Ritualen gespielt haben sollten. Laut Ausgrabungsleiter Klaus Schmidt ist es möglich, dass die beiden Obelisken in der Mitte Zwillinge oder zumindest Geschwister sind, da dies ein häufiges Thema in der Mythologie ist.

Die häufigsten Motive sind jedoch keine menschlichen, sondern wilde Tiermotive. Die in den Motiven verwendeten Wildtiere variieren stark und überschneiden sich mit der Fauna der Region. Katzen, Stiere, Wildschweine, Füchse, Kraniche, Enten, Geier, Hyänen, Gazellen, Wildesel, Schlangen, Spinnen und Skorpione sind einige von ihnen. Schlange ist hauptsächlich in Reliefs auf Obelisken in Struktur A zu finden. Es ist die am häufigsten verwendete unter den 17 Tierarten in den Beschreibungen in dieser Struktur. Oft sieht man Schlangen, die wie Netze miteinander verflochten sind. In Gebäude B sind die Fuchsreliefs, insbesondere die beiden Füchse auf der Vorderseite der beiden Obelisken in der Mitte, bemerkenswert. Struktur C hingegen ist die Struktur, die sich auf Wildschweine konzentriert. Diese Situation besteht nicht nur bei Reliefs in Obelisken, sondern auch bei Skulpturen aus Stein. Die meisten der ausgegrabenen Wildschweinstatuen wurden aus dieser Struktur entfernt. In den Obelisken dieses Gebäudes wurde jedoch kein Schlangenmotiv verwendet. Auf einer der horizontalen Steinplatten im südlichen Teil befindet sich nur ein Schlangenrelief. In Struktur D gibt es eine Vielzahl von Figuren wie Wildschweine, Wildochsen, Gazellen, Wildesel, Kraniche, Störche, Ibis, Enten und Katzen, aber die Schlange und der Fuchs dominieren.

Der Leiter der Ausgrabung, Klaus Schmidt, argumentiert, dass diese Tiere, denen wir als Reliefs oder Skulpturen begegnen, im täglichen Leben der Menschen keine wichtige Rolle spielen müssen und ihr Zweck auf einem mythologischen Ausdruck beruht. Auffällig ist andererseits, dass alle Säugetiere in all diesen Tiermotiven als Männchen dargestellt sind. In menschlichen und tierischen Motiven werden Frauen fast nie gesehen. Die bisher entstandenen Motive haben nur eine Ausnahme. Eine nackte Frau ist auf einer Steinplatte zwischen den als Löwensäule definierten Obelisken abgebildet.

Ein sehr interessantes Beispiel für Reliefs auf Obelisken ist die Komposition auf Obelisk XXV. Eines der Reliefs ist ein stilisiertes menschliches Relief von vorne. Der Kopfteil der Figur, der ein versteinertes Bild ergeben soll, wird als dem Schädel ähnlicher Gesichtsausdruck verarbeitet. Wenn die Stücke des Obelisken zusammengesetzt werden, befindet sich eine kleine Tierfigur von 25 cm in einem Abstand von 10 cm vom menschlichen Motiv. Bei den vier Beinen des Tieres, das als Eckzahn verstanden wird, ist der Schwanz angehoben und zum Stamm hin zusammengerollt.

II. Schicht

II. In der Ebene befinden sich keine kreisförmigen Gebäude anstelle der rechteckigen Gebäude. III. Die Verwendung von T-förmigen Obelisken, eines der wichtigsten architektonischen Elemente der Kultstrukturen in der Schicht, wurde fortgesetzt. Die Strukturen in dieser Ebene sind meist Kultstrukturen. Es ist jedoch zu sehen, dass die Anzahl der Obelisken abnimmt und ihre Größe abnimmt, wenn die Strukturen kleiner werden. III. Während die durchschnittliche Höhe der Obelisken in der Stufe II 3,5 Meter beträgt. Es ist 1,5 Meter in der Schicht.

Kleine Funde

Ein großer Teil der kleinen Funde außer der Architektur, die bei Ausgrabungen entdeckt wurden, sind Steinwerkzeuge, die von den Arbeitern hier verwendet werden. Fast alle davon sind Werkzeuge aus Feuerstein. Obsidiansteinwerkzeuge sind die Ausnahme. Die Quelle des in diesen Instrumenten verwendeten Obsidians wird hauptsächlich als Bingöl A, B und Göllüdağ (Kappadokien) angesehen. Die Tatsache, dass die in diesen Werkzeugen verwendeten Steine ​​500 km von Kappadokien, 250 km vom Van-See und 500 km von Nordostanatolien entfernt sind. Neben Steinwerkzeugen wurden auch Materialien aus Kalkstein und Basalt gewonnen. Dies sind meist Steingefäße, Perlen aus Stein, kleine Figuren, Schleifsteine ​​und Stößel. Flache Äxte aus anderen kleinen Funden bestanden aus Nephritis und Amphiolith und Schmuck aus Serpentin.

Abgesehen von Steinwerkzeugen wurden viele Skulpturen entfernt. Einige von ihnen sind normal große menschliche Köpfe aus Kalkstein. Frakturen deuten darauf hin, dass sie sich von den Hauptskulpturen lösen. Ein bemerkenswerter Fund ist neben den Skulpturen ein "Totem" -ähnliches Werk, das bei den Ausgrabungen 2011 entdeckt wurde. Es ist 1,87 Meter lang und 38 cm breit. Auf dem aus Kalkstein geschnitzten Totem befinden sich zusammengesetzte Kompositionen und Figuren.

Andere Funde

Bei der Untersuchung des extrahierten Bodens wurden Einkornkörner vom Wildweizentyp gefunden. Es wurden noch keine Hinweise auf domestizierte Getreidearten gefunden. Andere nachgewiesene Pflanzenreste sind nur wilde Mandel- und Erdnussarten. Funde von Tierknochen gehören zu vielen verschiedenen Tierarten. Die häufigste unter ihnen ist die Tigris-Becken-Fauna wie Gazelle, Wildvieh und Spielzeugvogel. Trotz dieser Vielfalt gibt es keine Hinweise auf einheimische Arten.

Menschliche Schädelknochenfunde

Es wurde festgestellt, dass menschliche Knochen fragmentiert sind. Studien im Jahr 2017 zeigten, dass die meisten dieser Knochen zu Schädelteilen gehören. Morphologische Untersuchungen an Knochenfragmenten des menschlichen Schädels konnten Knochen von drei verschiedenen Individuen in diesen Knochenfragmenten trennen. Eine dieser drei verschiedenen Personen ist wahrscheinlich eine Frau. Das Geschlecht der beiden anderen Schädel wurde nicht identifiziert. Die Schädel gehören Personen im Alter von 20-50 Jahren. Tafonomische Studien zeigten dagegen, dass an diesen Schädelknochen vier verschiedene Prozesse durchgeführt wurden, wie z. B. Abisolieren, Schneiden, Bohren und Malen. Wenn diese zum menschlichen Schädel gehörenden Knochenstücke gemäß dem Schädelmodell zusammengesetzt werden, hat sich gezeigt, dass sie durch Aufhängen von oben verfolgt werden können.

Regulierung und Schutz

Göbekli Tepe steht unter dem Schutz des Gesetzes Nr. 2863 zum Schutz des Kultur- und Naturerbes. Es wurde mit Beschluss der Direktion für die Erhaltung des Kulturerbes von Diyarbakır vom 27.09.2005 als archäologische Stätte ersten Grades registriert und mit der Nummer 422 nummeriert.

In den letzten Jahren der in Göbekli Tepe durchgeführten Ausgrabungsarbeiten wurden Arbeiten entwickelt, die darauf abzielen, die aufgedeckten Strukturen und die Region zu erhalten und auszustellen. Die Wände und Obelisken sollen durch Stoff, abgeschirmten Boden, Holzkonstruktion und Maschendrahtlinien geschützt werden. Die Gefahr von Plünderungen und äußeren Umweltbedingungen auf lange Sicht erfordert jedoch immer noch eine besondere Erhaltung der dortigen Strukturen und archäologischen Artefakte. Als Antwort auf diese Anforderung hat der Global Heritage Fund angekündigt, dass 2010 ein mehrjähriges Arbeitsprogramm zum Schutz von Göbekli Tepe organisiert wird. Dieser Aspekt der Arbeit im Ministerium für Kultur und Tourismus der Republik Türkei, in der Gemeinde Şanlıurfa, im Deutschen Archäologischen Institut und im Deutschen Forschungsfonds wird voraussichtlich in Zusammenarbeit durchgeführt. Ziel dieser Initiative ist es, die Schaffung einer angemessenen Regelung für die Bewirtschaftung der freigelegten Strukturen und Umgebungen zu unterstützen, einen geeigneten künftigen Schutzplan festzulegen, eine Schutzhülle zum Schutz der auszustellenden Werke vor den Wetterbedingungen zu schaffen und die erforderlichen Initiativen zu ergreifen. In diesem Rahmen ist geplant, die für das Projektteam erforderlichen Einrichtungen, Verkehrslinien und Parkflächen sowie die Besucherbereiche zu entwickeln und die touristische Infrastruktur im weitesten Sinne je nach Situation zu entwickeln.