Gründungsrektor der Universität Üsküdar, Psychiater Prof. DR. Nevzat Tarhan bewertete die Auswirkungen des Ramadan auf Emotionen und Wutkontrolle. Prof. Dr. DR. Nevzat Tarhan sagte: „Es wird immer etwas gesagt: Während des Fastens soll nicht nur unser Magen, sondern auch unsere Augen, Ohren und alle unsere Glieder fasten. Wenn es ein solches Fasten gibt, ist es ein Fasten in Übereinstimmung mit dem göttlichen Ziel des Ramadan.“ genannt.
„Wie wirkt sich der Ramadan auf die Selbstwahrnehmung aus?“
Unter Bezugnahme auf wissenschaftliche Studien darüber, wie Ramadan insbesondere die Emotionen der Menschen beeinflusst, sagte Tarhan, dass die negative Erinnerungswahrnehmung bei Menschen während des Ramadan abnimmt.
Tarhan erklärte, dass in den von den Universitäten Çanakkale und Pamukkale durchgeführten Studien die Wirkung des Fastens im Ramadan auf die positive Selbstwahrnehmung, seine Wirkung auf das Gefühl der Feindseligkeit und seine Wirkung auf die Wutkontrolle untersucht wurden, sagte Tarhan:
„Diese wurden einzeln untersucht und wissenschaftlich untersucht. Es wurden Studien an Gruppen von Männern und Frauen durchgeführt, die während des Ramadan fasten, und an solchen, die freiwillig fasten. Vor- und Nachtests werden durchgeführt. Zu Beginn und gegen Ende des Ramadan werden erneut Tests durchgeführt und festgestellt, dass die negative Selbstwahrnehmung abnimmt. Negative Erinnerungswahrnehmung bedeutet, dass sich Menschen mit geringem Selbstwertgefühl als wertlos ansehen.“
Tarhan erklärte, dass sie in den Veränderungen des Gefühls der Feindseligkeit gemessen wurden, sagte Tarhan: „In der von der Pamukkale University durchgeführten Studie nahmen diese beiden Emotionen sowohl bei Männern als auch bei Frauen während des Ramadan ab. Das ist etwas sehr Wichtiges. In der negativen Selbstwahrnehmung schätzt sich die Person nicht ein, besonders sehen wir uns die meisten dieser Menschen an, sie haben keine Vergebung, es gibt Gnadenlosigkeit, sie vergeben nicht. Wenn es um den Ramadan geht, nimmt die Empathie zu, die Vergebung nimmt zu. Wenn diese Gefühle zunehmen, wird eine mentale Belastung aufgehoben, die Belastung wird aufgehoben. Wenn das passiert, beginnt sich die Person, die sich die ganze Zeit schlecht fühlt, gut zu fühlen.“ er sagte.
„Zellen werden regeneriert, wenn der Körper Hunger hat“
Unter Hinweis darauf, dass das Fasten sowohl neurobiologische als auch biologische Wirkungen hat, sagte Tarhan: „2016 erhielt ein japanischer Wissenschaftler den Nobelpreis für die Entdeckung der Autophagie. Das Ernährungssystem in der Autophagie hat sich geändert, ein System namens intermittierendes Fasten wird jetzt weltweit eingeführt. Die Person bleibt zu bestimmten Zeiten hungrig. Zytologie-Experten von Zellwissenschaftlern haben festgestellt, dass, wenn der Körper hungert, die Zelle selbst mit der Autophagie beginnt, das heißt, sie wandelt die Proteine, die sie nicht verwendet, und einige Teile, die sie nicht verwendet, in Energie um. Wenn dir zu Hause das Holz ausgeht, verbrennst du andere Dinge oder so erneuert der Körper seine eigenen Zellen. Tatsächlich zeigen Studien, dass sogar Schäden in der DNA repariert werden.“ die Sätze verwendet.
In Anbetracht dessen, dass Hunger Zellen beim Menschen erneuert, sagte Tarhan: „Sie stellen die Blume, die nicht blüht, ins Dunkel, damit sie erblüht. Wenn die Blume drei Tage ohne Licht im Dunkeln bleibt, sagt sie: "Oh, ich bin in Gefahr" und beginnt zu blühen. Wenn wir Menschen Hungerstress aussetzen, erneuert unser Körper seine Zellen. Dies ist auch die wichtigste Methode zur Krebsbekämpfung. Was verursacht Krebs? Bei Krebs kommt es zu einer unkontrollierten Vermehrung, die DNA verschlechtert sich. Da sich die Ordnung bei Hungerstress erneuert, repariert der Körper DNA-Schäden. Aus all diesen Gründen hat der Monat Ramadan in dieser Hinsicht einen solchen biologischen Nutzen.“ er sagte.
„Wutkontrolle nimmt bei fastenden Menschen zu“
Tarhan erklärte, dass, obwohl es Behauptungen gibt, dass das Gefühl der Wut während des Ramadan zunimmt, die Situation tatsächlich das Gegenteil ist, und sagte:
„In den Studien wird nach der Wutkontrollskala gemessen. Im Monat Ramadan werden Wut rein, Wut raus und Wutkontrolle untersucht. Es wurde festgestellt, dass die Wutkontrolle bei denen zunimmt, die während des Ramadan fasten. Diese Tests werden zu Beginn und gegen Ende des Fastens im Ramadan durchgeführt. Es wird alle 3-4 Wochen durchgeführt. Die ersten Tage können etwas gewöhnungsbedürftig sein. Während der Gewöhnungszeit wird es von Vorteil sein, wenn jemand das Fasten im Glauben hält. Das Fasten zwingt den Menschen, weil er nicht glaubt, das heißt aus sozialen Gründen, weil er widerwillig an dem festhält, was die Welt sagt. Das Gehirn hilft nicht, wenn Sie widerwillig festhalten. Es gibt Bewusstsein in unserem Gehirn, wir nutzen unseren freien Willen über Bewusstsein und befehlen unserem Gehirn, den „Hunger zu kontrollieren“. Im Ramadan spürt man die Suche nach Nahrung nicht mehr. In den ersten Tagen ist dieses Gefühl da, dann gewöhnt sich der Körper daran. Indem er sagte: „Ich werde jetzt zu Abend essen“, konditionierte er das Gehirn. Wenn ein Mensch glaubt, ändert er das Programm im Gehirn. Auch dies ist eine interne Kontrolle, keine externe Kontrolle. Externe Kontrolle ist eine externe Disziplin, die von der unmittelbaren Umgebung unter Druck gesetzt wird. Interne Kontrolle ist interne Disziplin. So geschieht das ideale Disziplintraining und das ideale Willenstraining, das eine Person mit Glauben durchführt.“
„Frieden ist etwas anderes als Glück“
Tarhan stellte fest, dass der Glaube eine Person friedlich macht, und sagte: „Der Glaube hat etwas zu geben. Das wichtigste Bedürfnis des Menschen ist Frieden. Frieden unterscheidet sich von Glück. Glück wird in der westlichen Kultur allgemein als Glück aus äußeren Gründen verstanden. Im Stil von 'Trage dies und sei glücklich, kaufe dies und sei glücklich, iss das und sei glücklich'. Aber innerlich glücklich zu sein, glücklich zu sein mit den kleinen Dingen, die man hat, an die arbeitenden Gliedmaßen statt an die nicht arbeitenden Gliedmaßen des Tees zu denken, den man trinkt, macht einen auch friedlich.“ er sagte.
„Während des Ramadan stellt sich eine Person unter Selbstbeherrschung“
Tarhan erklärte, dass sich der Einzelne während des Ramadan der Selbstbeherrschung unterwerfe, und sagte: „Der Ramadan hat die größte Schutzwirkung auf die Menschen vor Fehlern. Es ist unbestreitbar, dass diese Abwehrwirkung es einem Menschen ermöglicht, sich mit der eigenen Seele, mit den eigenen Wünschen und Impulsen auseinanderzusetzen. In der Therapie versucht der Therapeut ein Spiegel der Person zu sein. Es spiegelt die Person wider und betrachtet Faktoren wie ihre Stärken und Schwächen, ihren Problemlösungsstil und ihren Stressbewältigungsstil. Ihm zufolge versucht er, die Person zu führen. Im Ramadan unterzieht sich eine Person einer Selbstuntersuchung. Er gibt sich selbst die Kontrolle. 'Was habe ich falsch gemacht? Innehalten, nachdenken, neu bewerten. Es macht automatisch eine Pause von den Dingen, die es tut.“ genannt.
„Der Ramadan lässt dich deine Zufriedenheit aufschieben“
In Bezug auf die Tatsache, dass dies auch die Selbstrevision einer Person ist, sagt Tarhan: „Wenn eine Person sich mental erneuert, stellt sie Fragen wie ‚Wo habe ich falsch gehandelt, wen habe ich bisher verletzt, sollte ich optimistischer sein Leute, ich sollte die Dinge schätzen, die ich habe. Geduld und Ausdauer sind an dieser Stelle wichtig. Ramadan lässt Sie Ihre Sättigung hinausschieben. Seine Befriedigungen machen zwingenden Aufschub. Es gibt ein Belohnungsverzögerungsmodul. Vor allem heranwachsende Kinder tappen in Lustfallen, weil sie nicht die Fähigkeit haben, die Befriedigung hinauszuzögern. Sie wollen, dass etwas, das ihnen gefällt, sofort passiert. Das menschliche Gehirn sagt „jetzt“. Sie werden jedoch in der Kindheit und Jugend lernen, Sie werden in der Gegenwart leben. Das Erwachsensein weist auf spirituelle Reife hin.“ die Sätze verwendet.
Tarhan erklärte, dass die Person mit spiritueller Reife die Reife hat, die Befriedigung hinauszuzögern, und setzte seine Worte wie folgt fort:
„Eine Person mit der Reife, Befriedigung hinauszuzögern, hat die Fähigkeit, Stress zu widerstehen. Es lernt etwas aus Stress und wird nach Stress wieder gleich. Wer Stress intolerant ist, verliert seine Ego-Stärke. Sie geben den Kindern im Kindergarten einen Marshmallow-Test. Sie geben denen, die es schaffen, 15 Minuten zu warten, mehr türkische Freude. Sie geben jedem, der es will, sofort eins. Zwanzig Jahre später messen sie dieselben Personen erneut. Menschen mit der Fähigkeit, Befriedigung hinauszuzögern, haben eine um 20 Prozent höhere emotionale Intelligenz. Sie sind ausgeglichener in ihrer Beziehung zum anderen Geschlecht. Nicht nur der schulische Erfolg, sondern auch soziale und emotionale Kompetenzen werden besser entwickelt.“